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根据苏共中央1983年6月全会的材料，在研究全面改善发达的社会主义的问题上，社会科学的任务与日俱增。苏共中央总书记刃·B·安德罗波夫在中央全会的发言中特别注意这个问题。他指出必须坚决使社会学家面向“生活向我国社会提出的现实的、实际的任务”。他强调指出:“社会科学也和自然科学一样，民族学硕士论文在完成这些任务中应该做党和全体人民的有效的助手”。
党号召深人和全面地研究我们所生活和工作的社会，规定了民族学学科的任务是积极参加研究当代的问题。其中最重要的任务之一，是对当代农村进行民族学研究的问题，因为党的粮食纲领使这个问题具有特殊的意义。
为了阐明研究当代农村的民族学的，首先是民族社会学方面的特征，谈谈这一学科在研究当代问题上的某些共同的任务也是很必要的。须知目前在农村正在发生的民族社会过程，在其一切特征方面都与社会主义社会中当代的民族社会的生活的许多方面有不可分割的联系。在论述这一学科的当前的迫切任务时，不能不提一下，注意研究当代问题是苏联民族学的优良传统。研究当代的发展在我国已经历了几个阶段。在第一阶段集中研究这些过程中的文化习俗方面。早在1920年至193。年期间，随着重新安排我国过去落后的边区各族人民的生活的实际任务的提，在这方面进行了大量的工作。在三十年代末，民族学家在这方面的活动几乎没有开展。到四十年代末，虽然又重新加强了民族学的研究，但是对于我国各民族的当代文化和习俗的研究工作起初还是比较肤浅的，主要是一些叙述性的研究。在五十年代末至六十年代上半期，这项研究工作才具备了较深入的性质和更广的范围。在这个时期里编写出版了一系列有关集体农民的文化和生活习俗的专著，其中一些著作已成为苏联民族学的科学财富。
同时也提出了研究工人的，随之是国内全体城市居民的生活习俗的任务。从前认为民族学家只应该研究农村居民，因为都市集中化会导致民族特点的消失。众所周知，都市集中化绝不意味着文化和生活习俗的传统特点的全部消失，但是要查明城市居民的这些特点将会遇到一些方法方面的不少困难。这也与揭示各民族的全部民族特征有关，他们的习俗文化受到工业发展的巨大影响。但是根据已有的经验，这类困难在一定程度上已被克服，民族研究论文研究方法也逐步完善了。研究当代生活中的复杂现象要求引用借助计算机技术加工整理的大量资料。苏联民族学家继而转入了对苏联各民族的当代的习俗文化的诸方面的专题研究。特别是这项工作能对集体农民产生的当代文化习俗的变化过程作出更为广泛的结论和概括。在这方面，在六十年代末和七十年代在白俄罗斯、摩尔达维亚、乌克兰、高加索、伏尔加河流域和阿尔泰等地区展开了研究工作。
总的说来对集体农民进行民族学方面的研究，能够切实有效地帮助完成共产主义建设的实际任务。民族学家向国计划局所提供的资料有助于国家参照居民的民族特点和需要制定对苏联不同地区提供工业品的计划(例如，布匹织物的品种、花色、成衣、某些食品、家庭用品、家具等方面)。民族学家也参加研究建设适应各族人民的民族传统和我国不同地带的当地的气候条件的现代化住宅的工作。这项工作实际上有助于提高居民的生活水平和满足他们的需要。在制定新型的居民点和住宅的方案时，在规定新的非宗教的仪典时也要参考民族学家所获得的资料。这种资料能帮助党的、社会的和苏维埃的组织与从前的有害的残余势力展开斗争。
但是，当代民族学的研究并不局限于研究文化习俗的变化过程。近来开始把主要的注意力转向分析当代总的民族过程，分析那些与极为复杂的社会领域紧密联系在一起的多方面的现象:从经济领域到心里状态。文化习俗的改变只是这些发展过程中的一个方面。对于像苏联这样一个多民族的国家来说，这种综合问题的意义是难以估量的。正如心·B·安德罗波夫在纪念苏联成立60周年的隆重集会上发言所指出的:“在解决民族问题方面的成就绝不意味着多民族的统一的国家范围内生活和劳动的事实本身所产生的一切问题都已经不存在了……。这就是为什么要进一步完善发达的社会主义……应该也包括经过深思熟虑的有科学依据的民族政策。”
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