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重视道德自觉和人格完美是中华民族精神的重要内涵之一。这可称为“重德”精神。如《论语》说:“好仁者,无以尚之。”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”表现了孔子对道德价值的高度重视。与崇德精神相一致,古代哲人特别强调人格,崇尚气节,重视情操。孔子强调“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孟子提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”要求人在道德上应当具有“至大至刚” 的“浩然正气”。《礼记·大学》强调个人修身的好坏是国家政治好坏的关键,主张达到最高的道德境界。
它说:“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。”强调“大学之道”在显明完美的德性,革除身上的旧习,从而达到善的最高境界。儒家特别重视道德人格价值,高度赞扬人格精神美,强调人人应有独立的人格,遵守一定的道德准则,不屈服于外在的压力,不受外部环境的影响。这些主张对于铸造中华民族的精神品格,产生了重大而深远的作用,培育了中国人民的自尊自强心态和刚直不阿的正义感,形成了中华民族明辨是非,坚持正义的凛然正气。 东汉末年哲学家、文学家徐干还提出了德艺兼备的完全人格论。
他说人要有“六德”即智、仁、圣、义、中、和,即六种道德标准;要有“六行”即孝、友、睦、渊、任、恤,即六种道德行为;要有“六艺”,即礼、乐、射、驭、书、数, 即六种专业知识。一个人只有具备了六德、六行和六艺,才为人道的大全。这种以道德和知识兼备为人生的根本的观念,成为中华民族精神的重要内容。
