网学网文学论文编辑为广大网友搜集整理了： 马克思主义民族学与西方民族学纵横谈 绩等信息，祝愿广大网友取得需要的信息，参考学习。
自阶级社会产生后:一切社会科学都打上了阶级的烙印，即带有鲜明的阶级性特点，古今中外莫不如是。然而，既然同属社会科学范畴就必定会带有某些共同点，这是从事社会科学研究的人们应当明了的。民族学硕士论文在社会科学领域里有一席之地的民族学，纵观其发展史不外乎是代表无产阶级的马克思主义民族学和代表资产阶级的西方民族学的发展史。这两个不同的学派既有社会科学一般的某种联系性，又具有各自的特点。搞清楚这些联系和特点是我们民族学工作者义不容辞的任务，因为这对发展中国马克思主义民族学是大有益处的。
一八三九年，巴黎成立民族学会，标志着民族学作为一门独立的学科开始闻名于世，不久之后纽约和伦敦相应的成立了研究团体，说明民族学得到了世界的承认。百余年来西方民族学曾发展为以诸如进化论学派、播化学派、历史学派、功能学派、结构学派等为基本派别的若干不同学派。据我们掌握的资料，随着民族学研究的探入，西方民族学新学派的酝酿和创立仍在继续。已经介绍来我国的和没有来得及介绍的新的理论新的研究方法正在为扮国民族学工作者所注目。七十年代末在西方民族学界出现了“Ethn。。r。卜。eol。gy”的学术名词，译成中文叫民族考古学，它既是一门新的学科，又是一种新的研究方法。进入八十年代，民族考古学在我国落地生根，并且日益显示出了它的生命力，这也从个侧面提醒了我们，西方民族学发展的势头。的确，民族学做为一门独立的学科被确立下来应当归功于西方民族学，其功绩理当载入民族学史册。不仅如此，它还催发了马克思主义民族学的产生，因为马克思主义民族学正是在吸收了进化论学派有益成分基础上而形成的。历史己表明，马克思圭义民族学和西方民族学有着不可分割的系。民族管理论文翻开马克思主义民族学的发展史我们发孤西方民族学的许多优秀成果被马克思主义民族学所借鉴，它为马克思主义民族学大厦的奠基提供了资源。关于这一点马克思主义民族学创始人也不否认，且明确表示:它为解决疑难问题提供了一把钥匙。马克思利用这把钥匙进行民族学研究，《一卡尔·马克思的民族学笔记》一书主要摘录了西方民族学的理论观点就是明显的例证。标志马克思主义民族学形成的《家庭、私有钊和国家的起源》的问世更清楚表明了马克思主义民族学和西方民族学的关系，众所周知，《家庭、私有制和国家的起源》直接吸收了进化论学派的许多优秀成果，是茜方民族学为其提供了丰富的民族学资料并且在一些主要观点上得出了和马克思主义民族学创始人的研究之相同的结果，从而为马克思主义民族学的创世立了汗马之功。正因为因此，恩格斯才特别郑重声明，《家庭、私有制和国家的起源》是就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作的。很清楚，马克思主义民族学创始人之所以对西方民族学予以极大关注是为了创立自己的民族学，吸收西方民族学之精华，是马克思主义民族学创立的必经过程，因为任何一门学科的产生并不是凭空的，，都是在现有基础上的根本改造，正象马克思主义学说的产生来源于当时资产阶级的理论一样，马克思主义民族学的创立必须在当时的西方民族学之中寻找养料。无庸置疑，撇开西方民族学，马克思主义民族李就无从谈起，抹杀西民族学的历史功绩就搞不清楚民族学发展的源头，然而，民族研究论文这并不等于在民族学园地里马克思主义民族学的地位亚于西方民族学，当然要讲究成果前者的科学性大于后者。
从宏观上看百余年的民族学研究始终在于对人类社会发展规律的探求。其间主要在围绕人类社会发展为什么不同，人类社会发展如何不同的两个根本性间题上衡量出了马克思主义民族学的正确性和西方民族学的反科学性。
历史进入十九世纪中叶，由于产业革命的巨大成就而使西方社会的物质生产获得了迅猛发展，雄厚的物质基础带动了社会各个领域的飞跃，更由于海外殖民地的开拓而大开了欧洲人的眼界，大量的地下考古发现和活生生的异国社会展现了古今大千世界的千姿百态。纵的和横的比较，政治的需要和科学本身的逻辑发展刺激了人们对其进行辨别、认识，从而导致了民族学研究由分散走向统一、由零碎趋于系统。人类社会为何存在差异?人们企望通过自己的研究得出令世人折服的答案，其结果便引出了不同学派之间的争鸣。
转载请注明，本文来自网学http:///
温馨提示：以上为我公司为您提供的部分民族学小论文，如需民族学论文,民族学硕士论文,民族学职称论文,发表请您联系我们客服，或拨打咨询热线：021-58510201
