鉴于大家对文学论文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了“ 新疆少数民族学生汉字教学之我见 ”一文，供大家参考学习!
一、对汉字符号体系的认识约定俗成是语言文字的本质特征，事物的名称与事物之间并无必然的联系。作为记录汉语的符号—汉字也是约定俗成的，这一点往往被人们忽略。这是我们科学认识汉字符号体系的前提。汉语中的字、词在约定的过程中，带有规律性的内容和带有任意性的东西往往交织在一起。我们汉字教学的任务就是把汉字符号体系中的规律传授给学生，学生能够自主进行汉字学习。事实上，汉字教学往往把有规律性的内容说成“本来就这样，没法解释”，影响了学生对规律的把握；而对于那些带有任意性的部分认为是规律，易导致泛化性质的偏误。汉字有80%都是形声字，对这部分的正确认识直接影响对整个汉字符号体系的认识。有人统计形声字的有效表音①率是40%，是对声旁的表音能力产生了怀疑，如果我们对剩下的60%进行研究，会发现这些声旁的表音也是有规律可循的，是成系统的，只是系统不够严密罢了。人们根据字形有时可以看出字义，便误认为汉字形义之间有必然的联系。汉字中形、义关系既有理据性的一面，也有非理据性———武断性的一面。但是在汉字教学中我们可以根据所面对的教学对象的不同，引入不同的文化，帮助学生理解，加强记忆。不要误认为这都是汉字理据性的体现就可以了，它只是教学的一种手段而已。反之，汉字的理据性对我们的学习非常重要，我们可以使用类推法学到字形和字音。汉字并不难学，刚开始我们可能会感觉学得很吃力，很慢，学习一段时间的汉字后，速度会越来越快。汉字符号是系统的，根据马克思主义哲学，系统是有规律的，是相互联系的。有大量的证据表明，中国儿童如果在三四岁开始学习，在学前阶段（五六岁）就可以学会一两千甚至有两三千个汉字，形成自主阅读的能力。使用拼音文字国家的儿童在学前阶段不一定能学会自主阅读。人们普遍认为汉字比拼音文字难学，但是中国儿童能在学前阶段学会自主阅读而使用拼音文字的国家的儿童反而不能。
二、中国传统汉字教学古代学习文化，首先集中识字。现存的《急就篇》是我们见到的最早的完整字书，是汉代教习文字的课本，书内以三字、四字、七字为句，句必谐韵，杂记生活中事物，多为学者必备的应用常识。例如开头的两句“：急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。”这是当时字书所用的一种传统格式,像《说文解字叙》中所引《仓颉篇》的四字句“：幼子承诏”，又《说文口部》字下引《凡将篇》七字句“：淮南宋蔡舞喻”；《文选·蜀都赋》刘渊林注引：“黄润纤美宜禅制”等，皆与《急就篇》体例相同，可见字书大凡如此。[2]后代最通用的识字教材是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这些字书也是采取谐韵的方式，把字贯穿在能通顺表达一定意义的若干句子中，这些句子是连贯的，整齐押韵，没有生拼硬凑之感。这样把字放在一定的语境中，提高了记忆效果。从认知心理学角度来说，对复杂学习行为的记忆可以分为过渡记忆、短期记忆和长期记忆。组快（chunking）是短时记忆中编码的一种形式，所谓组快，简单地说，就是扩大记忆单位，以便能记住更多的信息。比如，以一个汉字为记忆单位，短时记忆的广度（短时记忆的容量）是7±2，即记住的是7±2个汉字。若通过组快编码，把一系列汉字组成一些词组，即记住7±2个词组，显然全部的汉字数增加了，记忆的效果提高了。一些心理学家认为，对输入的信息进行编码，是有效地记忆各种材料的必要过程。由于编码的方式不同，使得对信息加工深度有所不同，记忆的效果也就有了差异。
古代的识字教学教学便是增大组快容量的很好方法。研究表明诵读是学习汉字的最有效的学习方法。而押韵这种形式使学习者感到朗朗上口，具有音乐性，使汉字学习增强了趣味性。加快了用汉语思维的进度。识字教学发展的今天，学者们不仅吸取了传统识字教学的精华，同时也在积极探索，从不同角度、不同侧面入手研究了汉字教学的方法问题，大致有以下几种：分散识字、摘要：本文从新疆少数民族汉字偏误语料出发，结合汉字教学实际，提出新疆少数民族汉字教学要重视字音的教学。汉字教学应分阶段进行，字音教学贯穿始终。提出建构字感，培养汉字能力；先语后文的教学策略等。
