清明节的小假期刚刚过去，“五一”又转眼即至。旅游出行是否能体验到有文化、有品味的活动，令人伤透脑筋。因为目前很多旅游景区对本地域文化特色的挖掘上浅尝辄止，牵强附会，并没有真正打开文化展示的领域和范畴，从而无法为游客创造出适宜的文化体验，更加无法产生文化交流，令游客大呼上当。
笔者日前随旅行团游三亚的过程中，被导游带到某黎族风情园，美其名曰体验“黎族婚俗”。首先，这个所谓的黎族山寨根本就不是真正的原始的少数民族生活的山寨，明显是为了游客而新建的。进入这个所谓的“景区”是不收门票的，不过宰人的地方在后面。进去之后就是体验所谓的黎族结婚习俗，进了门，主事的人就说：“男的坐前面，女的坐后面。”并对情侣和夫妻说：“暂时分开一下啦。”还不断的拉扯不愿上前的人。于是将团里所有成年男士都安排坐到婚堂前面，不明就里的男士们被这些热情地姑娘们搞得晕头转向，还被穿上了新郎的服装，开始与阿妹对歌、罚酒、喝交杯酒，然后就是入洞房。进入洞房之后，重头戏来了，阿妹们说按照黎族规矩，结婚要收七七四十九块钱赎身，否则就要在阿妹家做七七四十九天的长工。男士们被逼无奈，只好纷纷掏钱。被坑了钱的游客，可以说对三亚的如此“黎族婚俗”怨声不已，对景区乃至旅游的整体印象也大打折扣。
其实三亚的黎族，是的确有着别具特色的婚俗的，而且这种婚俗如果恰当地运用在与游客的互动之中，也可以成为很精彩的文化体验。单说黎族青年男女谈情说爱要“夜游”，就极具民族特色和浓郁的文化氛围。黎族人崇尚自由恋爱，婚姻有很大的自主权。黎族女子长到十四五岁，父母就会给她们搭“隆闺”（即小茅屋），让她们独住。每年三月三，黎族男女青年都会结伴游于郊野，对唱情歌。通过对歌，他们从中考察对方的才智，选中了意中人，女孩便将他引到“隆闺”这爱的小屋中来，并在“隆闺”里谈情说爱，互赠信物。女子送给男子一条亲手织染的五彩腰带，男子送上自己磨制的骨雕或银饰，他们用这些来表达各自的心灵手巧、勇敢智慧。每当夕阳西下，表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，有着浓郁的文化氛围。
